关羽忠义勇字的故事有

武圣关公忠、义、仁、勇、信、礼、智的故事,下面一起来看看本站小编关公文化彭允好给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

关羽忠义勇字的故事有1

忠的典故：降汉不降曹

公元200年，下邳失陷，关公被困上山，被张辽以“三罪说”劝降后，一直“身在曹营心在汉”。面对曹操百般拉拢利诱，关公“忠刘”之心坚如磐石。面对曹操派张辽的探问：“倘玄德已弃世，公何所归乎?”公曰：“愿从于地下。”这斩钉截铁的回答，充分表现了关公忠诚不二的决心。关羽不仅忠于刘备，而且忠于姓刘的汉朝正统，即被后人常常称道的“对汉之忠心”。曹操在许田围猎时，关羽曾因曹操有欺君凌上的僭越行为而有怒杀曹操之举，因刘备不允许而作罢。关羽自与刘备桃园结义后，心中念念不忘的是“我与刘皇叔桃园结义，匡扶汉室，虽赴汤蹈火，在所不辞”。此志坚如磐石，直到战死麦城，始终未渝，在投降曹操时，关羽所约三事的第一款就是“吾今只降汉帝，不降曹操”。可见“对汉之忠”是关羽一生尊奉和恪守的重要节操。正是关羽性格中这种“对汉之忠”“对主之忠”的品格符合历代统治者的需要，关羽才被塑造成一尊无与伦比的忠贞雕像。

义的典故：桃园结义

关羽在涿郡(今河北涿州)结识了刘备和张飞，三人志同道合，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。后世传说，刘备、关羽、张飞三人曾在桃园结义。《三国演义》则"演义"出他们的誓词："虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。"这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，"随其周旋，不避艰险"(《三国志·蜀书·关羽传》)。为了这个桃园结义，关羽一生追随刘备，有难同当，有福共享，荣辱与共，终身不渝。

在关羽身上除了对刘备的这种特殊的“义”之外，还表现为朋友之间一般的人际交往之“义”。这种人际交往之义可包括“英雄识英雄”、“一诺千金”、“讲友谊、守信用”、“光明磊落、刚正不阿”、“恩怨分明”等内容和方面。

仁的典故：仁释黄忠

２１０年，关公领命取长沙，与老将黄忠对仗。黄忠马失前蹄被掀倒在地，　关公绝不趁人之危，反而喝道快快去换马来再分胜负，真是光明正大，亘古英雄难以比并。长沙守将魏延弒太守韩玄开城门投降时，关公且引领刘先主备入城亲访黄忠，黄忠于是归顺。

勇的典故：单刀赴会

公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将关羽争夺三郡。孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。"肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会"。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，"割湘水为界，于是罢军"，孙刘联盟因此能继续维持。

信的典故：义释曹操

曹操占领江陵后，气势更盛，大有吞没"无立锥之地"的刘备和消灭江东孙权之势。这就发生了孙权、刘备联军大败曹操的著名的赤壁之战。十一月，孙刘联军在赤壁(今赤壁市赤壁镇风景区)大破曹操。关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力，在这场战役中起了重要作用。后人为突出关羽"全交重义"的特点，演出了他在华容道义释曹操的细节，至今脍炙人口。也反映了关公重诺守信，恩怨分明的人格魅力。

礼的典故：秉烛达旦

公元200年，曹操率众班师还许昌途中，欲绝关公与刘备之情，在驿馆安歇时，故意安排关公与二嫂共处一室于偏僻处。关公乃秉烛立于户外守护，自夜达旦，毫无倦色。操见公如此，愈加敬服。在整个保护二位嫂夫人期间，关公始终把二位嫂夫人的安危作为最重要的事，严守礼之道德原则，对二位嫂夫人礼敬有加，堪称礼仪道德之典范。行为礼仪做得严谨而又刻板，无丝毫可指责的地方，曹操见此也颇为感动。不仅如此，关羽还将曹操赠送给他的美女和金钱都调拨给二位夫人，并躬身侍候，日日按时间问候二位夫人，完整而准确地尽到了一个臣子兼叔叔的职责。

智的典故：水淹七军

公元219年，樊城之战。庞德屯兵于山谷中，关公见山谷中隐屯军马，又遥见襄江水势湍急，遂差人堵住各处水口，待雨大水发，放水淹没樊城，随后不久，曹操七军尽没水中。由此看出，在关公充满传奇色彩的戎马生涯中，不仅武勇“绝伦”，而且富于谋略。

关羽忠义勇字的故事有2

裴松之在任中部侍郎时，宋文帝以陈寿撰写的正史《三国志》过于简略为由，要求他为《三国志》作注，以丰富原本过于简洁的史事与资料。于是，裴松之广泛收集原始材料一百五十多种，增加了原书中没有的内容，使字数变成了原本的三倍，成为了后世以三国故事为题材的文艺作品的主要创作来源。

《裴松之注<三国志>》一书中除卷三十六外，还有15处提及了关羽，它们分散于不同人物的传记之中。有一些是为了衬托传主而进行简单地提及，但仍能从细枝末节中突出关羽性格的变化，增强人物个性。使关羽的形象更为丰富。

忠义品质的发展

“义，己之威仪也”。在现代社会中，义气多指“由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。”关羽形象在历史长河中是不断变化的。关羽形象中“义”的特点在《三国志》裴松之注中为人们所关注。《三国志》裴松之注曾引证《蜀记》中的记载：关羽和徐晃是好朋友，经常在一起畅聊人生，但因为两人属于不同阵营，从不谈军事。有一天，徐晃在与关羽聊天时，突然对士兵下令:得到关云长头颅的人赏千金。关羽听了大吃一惊，他完全没想到徐晃会下这样的命令。在关羽心中这份友情是纯粹的。即使是两军交战之际，关羽出于对徐晃的义气与信任，仍不顾个人安危前去会面，足以展现关羽重“义”的品质。

而在这一时期，关羽的忠诚形象也出现了新的发展。《三国志》裴松之注认同“忠义”是关羽性格的本质，并将这一品质不断强化。如裴松之根据《蜀记》的记载丰富了原本“权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮”的情节，详细叙述了孙权在活捉关羽后，想让关羽归顺于自己，成为抵御刘备、曹操的得力干将。但忠义的关羽怎么可能归顺于孙权?回想当初，曹操为关羽封官爵、赐锦袍、赏黄金与美女，依然没能收买关羽的心。孙权手下的谋士担心此类事件重演，怕关羽再次成为东吴的敌人，劝孙权杀掉关羽，以绝后患。在其他人眼中，关羽是一个极其忠诚与固执的人。他的意志不会被任何事情改变。裴松之补充了《三国志》中的记载。通过深入分析他人的对话，我们可以发现关羽对刘备乃至汉室都是忠心耿耿的。关羽即便是被敌人活捉，也不会动摇自己的坚定信念，突出表现了他为人的忠诚、信义。

在《三国志》裴松之注卷三十六中，曹操在关羽化解白马之围后，一直担心关羽会离开。于是，他让张辽去试探关羽的真心。裴松之引注《傅子》中的话语，记载了张辽在谈话后告曹操时的矛盾心情，并说“羽受公恩，必立效报公而后去也。”这句话表现了关羽形象的两个方面：一方面，关羽深知曹操对他的尊重与重视，出于义气，想要报答曹操的恩情后再离开;另一方面，曹操给了关羽诸多好处，但关羽仍然对汉室忠心耿耿，想要离开曹营，与刘备一起为兴复汉室而努力。这种“忠义”是让人感动的。曹操作为一代奸雄，也被关羽的忠心所触动。裴松之认为“曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其义”，这从侧面展现了其对关羽“忠义”品格的认可，使关羽的“忠义”品质更为突出，有利于强化关羽的“忠义”形象。

裴松之在为《三国志》作注时还引用了《吴书》中的一段话：肃欲与羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。肃日:“今日之事，宜相开譬。刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命!”乃趋就羽。羽日:“鸟林之役，左将军身在行间，寝不脱介，戮力破魏，岂得徒劳，无一块壤，而足下来欲收地邪?”这段对话是从鲁肃的角度进行记叙的。根据《吴书》记载：刘备在平定益州后，孙权便命令鲁肃讨回长沙、零、桂三郡，但刘备不想归还，便派关羽驻守三郡，与东吴军队对峙。在剑拔弩张之时，鲁肃与关羽就三郡问题进行了谈话。在双方的对话中，关羽处处为蜀国利益着想，用铿锵有力的语言表明不想归还三郡的决心。关羽在危急时刻仍能处处维护国家的利益，这一事迹使关羽忠于国家的品质得以彰显，也促使忠义成为关羽性格中的重要特点。

勇敢直率的增加

裴松之对《三国志》中的情节进行了适当地补充，使关羽的勇敢直率性格表现得更为明显，内容也更加详实。关羽作为五虎上将之首，一生都在疆场驰骋，英勇杀敌，战功无数。关羽的勇敢不仅表现在战场上，还可以通过其他细节表现出来。如关羽“刮骨去毒”一节就是关羽勇敢的最佳例证。众所周知，刮骨是疼痛难忍的，但关羽却能勇敢地忍住，丝毫没有惧色。这种敢于承受苦难的忍耐力，是关羽勇敢的众多表现之一。裴松之在塑造关羽形象时，用言简意赅的语言蕴含了无尽的意蕴。如“当破臂作创，刮骨去毒……时羽遍请诸将饮食相对，臂血流离，盈放盘器。”几句简单的话语，使关羽的勇敢形象呼之欲出。作为一代名将，关羽勇于征战沙场，敢于直面困难，具有无限魅力。在《三国志》裴松之注卷三十二中，裴松之直接引用了《傅子》中“张飞、关羽勇而有义”的评价。

可见，裴松之是赞同这种说法的。“勇敢”是关羽性格中不可忽视的特点。《三国志》裴松之注为罗贯中塑造《三国志通俗演义》中关羽形象提供素材。

其实，关羽的性格中也有直率、敢于发表自己观点的一面。这也是《三国志》裴松之注中新增加的部分，让人耳目一新。据《裴松之注<三国志>》中《蜀记》记载：初，刘备在许，与曹公共猎。猎中，众散，羽劝备杀公，备不从。及在夏口，飘飘江诸，羽怒日:“往日猎中，若从羽言，可无今日之困。”备日:“是时亦为国家惜之耳;若天道辅正，安知此不为福邪!”

根据《蜀记》记载:刘备在许都与曹操一起狩猎时，关羽曾劝刘备趁机杀死曹操，刘备没有听从。于是，关羽不顾刘备与自己的君臣之别在回夏口的船上指责刘备，直接阐述自己的观点和看法，勇敢地向主公进言，这是关羽勇敢直率性格的表现。在书中裴松之认为这件事是“故托为雅言耳”，并对此事件进行了分析:当时曹操和刘备一起狩猎，关羽如果想要杀害曹操，那势必会伤害到刘备，因此刘备没有采用关羽的意见。裴松之认为这段记载是陈寿对关羽形象的“美化”，让读者可以清楚地了解事情的真相。其实不然。

关羽一心为汉室着想的勇敢直率性格，以及他与刘备情同手足的交情，促使他完全可能做出敢于进谏的事情，这也是符合关羽形象的。裴松之通过引用其他著作中的事件，对关羽形象进行补充，增加了关羽的勇敢直率性情，为后人了解这一阶段的关羽形象提供了丰富的素材。

莽撞性格的点染

遇事稳重是每一个优秀的政治家或军事家都希望具备的素质，然而不能人人如愿。关羽尽管在很多方面拥有优秀的才能，但他并不是一个“完人”，在一些方面存在不足。性格莽撞就是关羽的缺点之一。关羽性格直率坦荡，很多事情一旦发生，没有经过深入的思考，便急忙做出判断，由此促使他性格莽撞，办事缺少深谋远虑。当然，这样的性格特点势必会对他造成不利的影响。如在《裴松之注<三国志>》卷三十六中，裴松之引用《山阳公载记》中的内容描述了关羽对马超的态度：超因见备待之厚，与备言，常呼备字，关羽怒，请杀之。备日:“人穷来归我， 卿等怒，以呼我字故而杀之，何以示于天下也!”

马超刚刚归顺刘备时，做事非常狂妄。他与刘备聊天时经常直呼“玄德”，很不礼貌。这件事让关羽和张飞非常生气。关羽认为:堂堂的蜀国主公，怎容许一个降将如此不敬，便要乘机杀掉马超。但刘备及时地制止了关羽，并说道:“马超归顺于我，你们因为他直呼我的字就要杀了他，那天下人要如何看待这件事”。通过两个人的行为对比，刘备的稳重与关羽的莽撞形象同时呈现在读者面前，让读者了解忠义威武的关羽不仅仅是一个拥有很多优点的人，也存在性格弱点。

在《吕蒙传》中通过吕蒙与周瑜的对话，体现了关羽的的莽撞性情。 蒙日:“斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。”

吕蒙作为三国时期吴国的谋士，在与鲁肃的交谈中，准确地评价出了关羽的性格。也正是如此，他才顺利击败关羽，为东吴立下汗马功劳。而关羽“性颇自负”的性格造成他遇事比较莽撞，往往意气用事，不能思考周全后再行动，将自己置于危险之中。

在《裴松之注<三国志>》中，裴松之引用了《典略》中关于关羽的记载：羽围樊，权遣使求助之，敦使莫速进，又遣主簿先致命于羽。羽忿其淹迟，又自已得于禁等，乃骂日:“格子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪!”权闻之，知其轻己，伪手书以谢羽，许以自往。

这几句话突出强调了关羽的莽撞性格。关羽在包围樊城时，向孙权寻求帮助未果，心中满是愤恨。他又因刚刚消灭了于禁的兵马而实力大增，痛骂来使以发泄心中的不满。关羽的莽撞性格直接引发了孙权对关羽的不悦，导致双方矛盾激化，为刘蜀带来了更多的敌人。长此以往，这种性格不利于关羽未来的发展，造成了他最后的悲剧结局。

关羽忠义勇字的故事有3

关羽被《三国演义》描述为一个忠义勇的英雄，而且不好女色；后代的统治者根据其政治需要，一步步把关羽神化为武圣、财神。

那么，史实中的关羽，究竟是个怎样的人呢？

史实中的关羽：真义勇，但忠吗？

关羽的忠义勇，是说他为了保护二位嫂夫人，不惜屈身降曹，最后带着二位嫂夫人千里追寻大哥刘备。这个过程中关羽展现出了忠义勇。

而史实中是什么样呢？

史实中的关羽是被曹操活捉的。

在《三国志》关羽传中有六个字，“曹公擒羽以归”；在《先主传》中则稍微详细了一点，“五年，曹公东征先主，先主败绩。曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归。”刘备被曹操打败，逃走投奔袁绍去了，刘备的老婆孩子和关羽则被曹操活捉了。

关羽则在曹营中留了下来，被曹操封为偏将军。

后来，关羽离开曹营，先主传中只有六个字：“关羽亡归先主。”《关羽传》只有一句话：“羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。”

当然，关羽在曹营中也是为曹操立过功的。曾经阵前斩了袁绍大将颜良，为曹操解了白马之围。

至于关羽保护刘备两位夫人逃走，史实中没有提到。

从上述史实中我们可以发现：关羽被曹操活捉，然后投降了曹操，听曹操号令；之后为曹操解围，算是报答，最后离开曹营寻找刘备。

关羽对曹操表现出的“义”，是小义；曹操给封赏，关羽立功报答。而关羽最终不愿跟随曹操，依然去追寻刘备，这是大义。

关羽的勇，那是真勇。关羽能于两军阵前，单枪匹马进去把大将颜良斩杀，这一般人做不到。

那么，关羽的“忠”呢？

关羽投降曹操，这个史实无法抹杀，但我们也不该苛求关羽。在那个军阀混战的年头，天下大势不明朗，随随便便战败了就抹脖子自杀，恐怕也不能算忠，只能算“愚”。因此，对于关羽的忠，要放到当时的背景里看，不能用后世儒家要求臣子被俘后一死才能算尽忠的要求看关羽。

史实中的关羽：好色吗?

魏晋时期，蜀郡人常璩写了一本《华阳国志》，内容有巴志、蜀志、汉中志、南中志，其中有历史人物和事件记录。常璩在《华阳国志》卷六《刘先主志》中说到了关羽的一个事情：“时秦宜禄为布求救于张扬。羽启公，妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”大意是说，关羽向曹操请求，攻下城池后，要把吕布将领秦宜禄的老婆收为妻，因为关羽现任老婆没给他生儿子。

裴松之在《〈三国志〉注》中引《蜀纪》中的内容说：“曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此与《魏氏春秋》所说无异也。”

这个大意是说，关羽提前请求曹操答应他娶秦宜禄的老婆，在即将破城的时候，又向曹操确认了一遍。结果呢，曹操怀疑这个秦宜禄之妻是不是特别美啊，就派人接过来先看看，一看真是天下绝色，结果曹操自己留着了；关羽开始心里不安。

当时有三部史籍都谈到这一情况，并且说法大致相同，可以确认关羽在战前索要秦宜禄妻子的事基本是真的。

关羽战前向曹操要秦宜禄妻子，很可能之前见过秦宜禄的妻子。关羽以自己老婆没有生儿子为由向曹操提出要求；但这显然不是真心话。因为关羽无法确定秦宜禄老婆就一定能生儿子，这只是一个掩人耳目的借口，关羽其实是看中了秦妻的美色。

结果关羽弄巧成拙，一再向曹操提出这个要求，最终引起曹操的注意。

曹操是关羽非常欣赏的，一心想要拉拢他；现在竟然为了一个女子而横刀夺爱，可见这秦宜禄之妻的姿容绝非一般。

这些史实说明，关羽恐怕是很好色的。但是在秦宜禄之妻这件事上，因为无法与曹操相抗衡，最后只能放弃了。

史实中的关羽：善于处理内外关系吗？

我们从《三国志》关羽传中能看出相关问题。

第一条，关羽爱跟内部同志争虚名。

马超很能打，威名很盛。在刘备围攻成都刘璋时，马超从汉中赶来屯兵于城北，成都城中人都因为马超威名而惊恐，不到十天的时间，成都军民就崩溃了，刘璋随即开城投降。

威名太盛，结果惹得关羽不服。关羽在荆州写信给诸葛亮，说要回去与马超比一比高下。

但是，诸葛亮哪容这种事情发生，就在回信中说，马超只能与黥布彭越这类武夫相比，怎么比得上你关羽美髯公绝伦逸群呢！一顿猛夸，才化解了关羽争虚名之心。

第二条，关羽处理与部下的关系失当，导致荆州内部生变，成了丢荆州的重要一环。

关羽平时就看不起糜芳和傅士仁两位，等到关羽出征时，这两位的军资供应有时又出现短缺和不及时。

关羽当即就说狠话“还当治之”，说我回去之后要治他们的罪。其实这种话和不满都不能流露出来，否则在那种生死攸关的军事斗争场景下，人心中会愈发恐惧。

关羽这些话传到糜芳和傅士仁耳中时，加剧了这两位下属的离心力。当孙权对他们进行诱降时，他俩立刻答应了。

这样，孙权轻易打开了关羽的后方大门，关羽让自己腹背受敌。

第三条，关羽不懂得如何处理与孙权的关系，结果勾起了孙权的仇恨，使自己陷入两线作战的境地。

关羽进攻襄阳和樊城，吓得曹操要迁都避开锋芒。但司马懿蒋济等人则建议：反正江南也不在咱们手里，咱们把江南都许诺封给孙权，让他发兵从背后攻打关羽。

孙权此时多少还有点念及孙刘联盟的关系，就先派人为儿子向关羽的女儿求婚。这其实是一种试探，如果刘备方面顾及联盟关系，那么即使不许，也会有合理的理由，以及一定程度上维护对方面子的举措。

但是作为刘备集团的当事人关羽，却什么都不管不顾，关羽则大骂孙权的使者，不同意。

从三国志的记载看，关羽没给任何的解释，也没给孙权任何台阶下。

这下导致孙权大怒，终于下定决心与曹操联盟，要夺取荆州。

荆州作为直接与孙权集团接壤的地方，关羽担负着重大的外交责任。他的这种做法，最终恶化了孙刘联盟关系，导致荆州丢失。

小结一下，从上述三个反面看，关羽自身性格上存在问题，情商大致上不及格，或者说不适合担任这种级别的领导。关羽处理内部关系和对外关系不善，导致自己兵败身死。

结束语

史实中的关羽，有义、有勇，忠嘛，不能强求，大约算及格吧；好美色，政治水平不及格。

但是，经过演义的发挥，以及后代统治者塑造人物引导舆论的需要，关羽变得忠义勇俱佳，不爱财、不近女色。

对于真实的历史与演义神化，我们读者要注意区分。

（完）

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